-
佛祖为师；死句下荐得，自救不了。此下特举活句，使自悟入：要见临济，须是铁汉。（评曰：话头有句、意二门。参句者，径截门活路也，没心路，没语路，无摸索故也。参意者，圆顿门死句也，有理路，有语路，有闻解思想故...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21471464801.html
-
兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”他还在这里结识了一位自称覆釜山僧的高僧，他们二人共参佛理，彼此点悟，成为道中好友。 后来，这位覆釜山僧参透佛理，决心云游四海，传诵佛法，不惟自救，更要度人。当他云游到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21481464864.html
-
乾屎撅，文殊、普贤是担屎汉，等觉妙觉是破执凡夫，菩提涅槃是系驴橛，十二分教是鬼神簿，拭疮疣纸，四果三贤，初心十地是守古塚鬼，自救不了。(《五灯会元》卷七) 所以，云门禅师大喊，若当时见佛祖降生，要一棒打...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575764954.html
-
，四不得物外安身，五不得滞于生杀。何故?一处有滞，自救难为。 楚圆弟子慧南(1002—1069)，于景祐三年(1036)居南昌黄龙山，世称黄龙派，方会(992—1049)居袁州杨岐山，世称杨岐派。...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22043465223.html
-
，堪与人天为师，若第三句中荐得，自救不了!”僧问：“如何是第一句”?师曰：“三要印开朱点窄，未容拟议主宾分。”关于第一句，有人解为涅架三德，但宗下以涅槃三德是佛果上的，尚非宗门下的祖师意。又问曰：“...
太虚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22044665238.html
-
作归依，即是授与安乐。归者归投，依者依凭。如子归父，如民依王也。唐译作：“观自在菩萨曰：我能堪任于诸恶趣拔济众生”。 得大势菩萨言：我能堪忍不度恶趣众生皆令得度。 此悲心之愿。不度恶趣者，不能自救...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22054665305.html
-
“要自皈依，不要他皈依。”意思是说追求真理和解脱，要靠自己去努力，不要等着别人来帮忙和照顾。同时，佛陀还告诉弟子们“要自利利他，自己获得利益，也要想到别人能同样得到利益。”因此，佛法首先是主张自救自度...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22090565489.html
-
三十二相，八十随行好”，因执而成弊堕入邪观不能自救。认为如来之身可以色相见，音声求。岂知本经则处处破斥之，令其行人彻底识得如来法身清净无相之真实面目，不可以色相见、音声求。如经云：“须菩提，于意云何？...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22092265508.html
-
自救不了。那不妨从黑漆缴绕的人间—：传统的社会中解放出来，热肠而冷眼的去透视人间。锻链自己，作得主，站得稳，养成为世为人的力量。所以释尊说：“为家忘一人，为村忘一家，为国忘一村...
演培法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22361265955.html
-
回心转意，便可自救，何必须要我发大慈大悲心来救你呢！ 六祖惠能说：“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”又说：“一念悟时，众生是佛。”太虚大师更说：“人圆即佛成。”这副观音联具有他度不如自度的禅机...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22363065969.html